quarta-feira, 28 de fevereiro de 2018

Cardeal Sarah: receber comunhão na mão é um 'ataque diabólico' contra a fé

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São Cirilo de Jerusalém, já no séc. V, dizia que os fieis, ao receberem a comunhão, deveriam 'fazer da mão esquerda um trono para a direita, como para receber um Rei'.
O cardeal Robert Sarah, prefeito da Congregação para o Culto Divino e os Sacramentos.
O cardeal Robert Sarah, prefeito da Congregação para o Culto Divino e os Sacramentos. (CNS photo / Paul Haring)

O cardeal Robert Sarah, o principal oficial da comissão de liturgia do Vaticano (prefeito da Congregação para o Culto Divino e Disciplina dos Sacramentos), que no passado foi repreendido pelo Papa Francisco por seus pontos de vista sobre a liturgia, está levantando as sobrancelhas novamente no descontento, depois de expressar sua oposição à prática amplamente aceita de receber a comunhão na mão.

Em uma introdução a um novo livro sobre as práticas de comunhão, o cardeal escreve: "Podemos entender como o ataque diabólico mais insidioso, aquele que consiste em tentar extinguir a fé na Eucaristia, semear erros e favorecer uma maneira inadequada de recebê-la", de acordo com uma tradução publicada por PrayTellBlog. "Trata-se verdadeiramente de uma guerra entre Miguel e seus Anjos de um lado, e Lúcifer no outro lado, no coração dos fiéis: o alvo de Satanás é o Sacrifício da Missa e a Presença Real de Jesus na hóstia consagrada".

O cardeal Sarah pergunta por que os católicos ficam em pé - em vez de se ajoelhar - e recebem a comunhão na mão, e ainda pergunta: "Por que essa atitude de falta de submissão aos sinais de Deus?"

O Vaticano permite que os fiéis recebam a comunhão na mão em nações ao redor do mundo e a prática tornou-se quase universal em muitos países, inclusive nos Estados Unidos.

Timothy Johnston, ex-diretor de liturgia diocesana que agora escreve para as Publicações de Formação em liturgia em Chicago, disse à America que "equiparar a posição e o recebimento na mão da comunhão a um gesto de Satanás é irresponsável e continua polarizando a comunidade cristã".

"No entanto, quando escolhemos receber a Sagrada Comunhão, devemos fazê-lo com grande reverência. Essa reverência é algo em que todos podemos concordar, devemos procurar de forma mais completa essa consideração, independentemente da nossa postura", afirmou, acrescentando que as palavras do cardeal "negam uma prática válida herdada da igreja primitiva".

John F. Baldovin, SJ, professor de teologia histórica e litúrgica na Faculdade de Teologia e Ministérios do Boston College, disse em um e-mail para a America que as observações do cardeal Sarah "trazem um desacordo fundamental com uma teologia e uma piedade eucarística que entende a ato de comunhão como um ato de um Salvador amoroso que deseja que façamos parte de seu corpo - o próprio corpo sacramental e seu corpo eclesial, que é a Igreja".

"Os católicos são perfeitamente livres para receberem a comunhão na boca", disse o padre Baldovin. "Em um mundo tão dividido, não é conveniente para o Cardeal Sarah dividir os católicos ainda mais".

De acordo com o próprio site do Vaticano, a "prática mais antiga de distribuir a Sagrada Comunhão era, com toda a probabilidade, dar comunhão aos fiéis na palma das mãos".

Muitos comentaristas apontaram palavras escritas no início do século V por São Cirilo de Jerusalém, que dizem ao receberem a comunhão, os fiéis devem "fazer da mão esquerda um trono para a direita, como para receber um Rei".

Mas ao longo dos séculos, a prática litúrgica evoluiu para distribuir a comunhão aos fiéis na boca. Seguindo o Concílio Vaticano II, receber comunhão na mão tornou-se a norma em muitos lugares.

O cardeal Sarah, que foi nomeado prefeito da Congregação para o Culto Divino pelo Papa Francisco em 2014, também defendeu o culto ad orientem, a prática de fazer com que o padre fique frente ao altar do mesmo modo que a congregação de fieis durante algumas partes da Missa, o que significa virar as costas para os presentes. No ano passado, ele expressou seu desacordo com uma diretiva de Francisco destinada a dar aos bispos locais mais controle sobre as traduções dos textos da missa. Em ambos os casos, o Vaticano tomou a decisão incomum de repreender publicamente o prelado da cúria de 72 anos.

O cardeal guineense ganhou fãs em alguns círculos por seus argumentos a favor da espiritualidade contemplativa e a defesa radical dos valores morais tradicionais.

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