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O Papa Francisco sublinhou que "a pessoa e a comunidade são, portanto, os alicerces da Europa.
(CNS photo/Quique Garcia, EPA)
Por Gerard O'Connell
"Os cristãos são chamados a promover o diálogo político, especialmente onde está ameaçado e onde o conflito parece prevalecer", disse o Papa Francisco a 350 participantes em uma conferência internacional no Vaticano sobre a contribuição cristã para o futuro da Europa.
"Favorecer o diálogo, sob qualquer forma, é uma responsabilidade fundamental da política", afirmou. Suas observações vieram com a maior crise política em 40 anos que está acontecendo atualmente na Espanha por uma falha no diálogo entre o governo central em Madri e o governo da região da Catalunha, agora autônoma, em Barcelona. A crise também é um grande desafio para a União Europeia, onde o populismo e o nacionalismo extremo emergiram fortemente nestes anos.
"Infelizmente", observou Francisco, "muitas vezes vemos como a política está se tornando um fórum de confrontos entre forças opostas. A voz do diálogo é substituída por reivindicações, gritos e demandas. Muitas vezes temos a sensação de que o principal objetivo não é mais o bem comum, e esta percepção é compartilhada por mais e mais cidadãos".
Ele chamou a atenção para o fato de que "grupos extremistas e populistas estão encontrando um terreno fértil em muitos países. Eles fazem do protesto o coração da sua mensagem política, sem oferecer nenhuma alternativa de qualquer projeto político construtivo". Suas palavras são particularmente relevantes na Europa de hoje, onde esse fenômeno ganhou força em vários países, incluindo Alemanha, França, Itália, Áustria e Holanda.
Francisco observou que "o diálogo é substituído por um antagonismo fútil que pode até ameaçar a convivência civil ou a dominação de um único poder político que restrinja e obstrua uma verdadeira experiência de democracia. Neste modelo contrário à democracia, as pontes são queimadas, no outro, as paredes são erguidas. Hoje, a Europa conhece os dois!"
Nessa situação, ele disse: "Os cristãos são chamados a promover o diálogo político, especialmente onde está ameaçado e onde o conflito parece prevalecer". Eles também são "chamados a restaurar a dignidade da política e a ver a política como um serviço elevado ao Bem Comum, não uma plataforma para o poder". Mas, para fazer isso, ele disse que há necessidade de uma formação adequada, "uma vez que a política não é a ‘arte da improvisação’; em vez disso, é uma nobre expressão de auto sacrifício e dedicação pessoal em benefício da comunidade. Ser líder exige atenção, treinamento e experiência".
A conferência - "(Re)Pensando a Europa: uma contribuição cristã para o futuro do projeto europeu" - encontra-se em um momento importante da história europeia, pois os movimentos nacionalistas e extremistas estão desafiando a integridade, a paz e a estabilidade da União Europeia, com 28 estados membros e uma população de 511 milhões de pessoas. Esses movimentos estão explorando a situação do desemprego juvenil, os temores da migração em massa e a islamofobia na UE, e eliminando o sentimento de solidariedade que foi a origem de sua fundação após duas terríveis guerras mundiais.
Francisco insistiu que o diálogo é uma pedra angular para a construção de toda a Europa "do Atlântico aos Urais, do Polo Norte ao Mediterrâneo". De fato, a Europa "deve ser o primeiro e mais importante lugar de diálogo sincero e construtivo, em que todos os participantes compartilham igual dignidade".
Neste contexto, chamou a atenção para "o papel positivo e construtivo que a religião em geral desempenha na construção da sociedade" e lembrou "a contribuição do diálogo inter-religioso para uma maior compreensão mútua entre cristãos e muçulmanos na Europa".
Ele lamentou, no entanto, que "um certo preconceito secularista, ainda em voga, é incapaz de ver o valor positivo do papel público e objetivo da religião na sociedade, preferindo relegá-lo ao domínio do meramente privado e sentimental". Por isso, ele disse, vemos "a predominância de um certo pensamento coletivo" em reuniões internacionais "que vê a afirmação da identidade religiosa como uma ameaça a si mesma e ao seu domínio e acaba promovendo um conflito ersatz entre o direito à liberdade religiosa e outros direitos fundamentais".
Embora Francisco venha da América Latina, como seus predecessores - João Paulo II e Bento XVI - ele está profundamente preocupado com a crise que está atravessando o antigo continente, que deu tanto à humanidade e à igreja ao longo dos séculos. Ele disse ao Parlamento Europeu em Estrasburgo, na França, em novembro de 2014 que se tornou uma "avó". Contudo, está convencido de que, se a UE retornar às suas raízes, pode se tornar uma "mãe" que gera mais uma vez e pode dar nova vida, esperança e paz não só para a Europa, mas também para o mundo, como ele deixou claro em duas conversas subsequentes.
O primeiro encontro aconteceu em maio de 2016, quando ele conferiu seu discurso "Eu tenho um sonho para a Europa" no Vaticano ao receber o Prêmio Carlomagno. O segundo veio em março de 2017 quando ele se dirigiu aos primeiros ministros de 27 dos 28 estados europeus (o primeiro-ministro britânico estava ausente), novamente no Vaticano, quando celebraram o 60º aniversário do Tratado de Roma, que lançou as bases para o que hoje é conhecido como a UE.
Francisco iniciou este quarto discurso principal, agradecendo a Comissão das Conferências Episcopais da Comunidade Europeia e seu presidente, o Cardeal Reinhard Marx, por favorecer este importante diálogo, que se realiza no Vaticano de 27 a 28 de outubro, e que juntou líderes de igreja e políticos de alto nível, bem como representantes do mundo acadêmico e da sociedade civil. Ele também cumprimentou Antonio Tajani, o presidente do Parlamento Europeu, e agradeceu-o por acolhê-lo nesta ampla reflexão sobre o futuro da Europa.
Francisco disse a eles que falar de uma contribuição cristã para o futuro do continente significa considerar "a nossa responsabilidade num momento em que o rosto da Europa é cada vez mais distinguido por uma pluralidade de culturas e religiões, enquanto que para muitas pessoas o cristianismo é considerado uma coisa do passado, ambos alienígenas e irrelevantes".
O Papa Francisco disse que "o primeiro e o maior contributo que os cristãos podem fazer para a Europa de hoje é lembrá-la de que ela não é uma massa de estatísticas ou instituições, mas é composta de pessoas". Mas ele acrescentou: "Infelizmente, vemos com frequência que as questões são reduzidas a discussões sobre números. Não há cidadãos, apenas votos. Não há migrantes, apenas cotas. Não há trabalhadores, apenas marcadores econômicos. Não há pobres, apenas limiares da pobreza. A realidade concreta da pessoa humana é assim reduzida a um princípio abstrato e, portanto, mais confortável e reconfortante", afirmou em uma crítica direta do que está acontecendo hoje na UE. "O motivo para isso é claro", disse ele. "As pessoas têm rostos, eles nos obrigam a assumir uma responsabilidade real, pessoal e efetiva. As estatísticas, por mais úteis e importantes que sejam, são argumentos, eles não possuem alma. Eles oferecem um álibi para não se envolver, porque nunca nos tocam na carne".
Ele lembrou que São Bento, o patrono da Europa, não estava preocupado com o status social, a riqueza ou o poder, para ele "o importante não eram as funções, mas as pessoas", e isso também é "um dos valores fundamentais trazidos pelo cristianismo: o sentido da pessoa criada à imagem de Deus". De fato, "reconhecer que outros são pessoas significa valorizar o que nos une a eles". Ser uma pessoa nos conecta com os outros e isso nos torna uma comunidade".
Neste contexto, Francisco disse que o segundo grande contributo que os cristãos podem fazer para o futuro da Europa "é ajudar a recuperar o sentimento de pertença a uma comunidade". Ele lembrou que "não é por acaso que os fundadores do projeto europeu escolheram essa mesma palavra para identificar o novo sujeito político que surgiu. A comunidade é o maior antídoto para as formas de individualismo típico dos nossos tempos, para essa tendência generalizada no Ocidente de se ver a si mesmo e a sua vida isolada dos outros. O conceito de liberdade é incompreendido e visto como se fosse um direito de ser deixado sozinho, livre de todos os laços. Como resultado, uma sociedade desenraizada cresceu, sem um sentimento de pertença e de seu próprio passado" e, acrescentou, "para mim isso é sério!"
O Papa Francisco sublinhou que "a pessoa e a comunidade são, portanto, os alicerces da Europa que nós, como cristãos, desejamos e podemos contribuir para construir" e "os tijolos desta estrutura são o diálogo, a inclusão, a solidariedade, o desenvolvimento e a paz".
28-10-2017. America The Jesuit Review. Tradução: Rámon Lara
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